Historias

Por P. Anh Nhue

La liturgia del XXVI Domingo del Tiempo Ordinario nos presenta un pasaje evangélico breve, pero sumamente provocador: la parábola de los dos hijos llamados por el padre para trabajar en la viña. El primer hijo dice que no, pero luego se arrepiente y va a la viña; el segundo dice enseguida que sí, pero no va. Jesús nos plantea entonces una pregunta sencilla y decisiva: «¿Quién de los dos cumplió la voluntad de su padre?». No basta con decir «sí» con los labios; hay que transformar nuestro «sí» en vida. Al comienzo del mes misionero y mientras celebramos la memoria de Santa Teresa del Niño Jesús, patrona de las misiones, esta Palabra nos recuerda que la misión nace de la conversión y se realiza en el amor concreto.

1. «Hijo, ve hoy a trabajar en la viña»: la misión nace de una llamada

Lo primero que llama la atención en la parábola es la sencillez de la llamada del padre: «Hijo, ve hoy a trabajar en la viña». No se trata, ante todo, de una orden impersonal dirigida a un empleado, sino de una palabra dirigida a un hijo. Antes incluso de ser llamado a trabajar, es llamado a vivir una relación filial. La misión cristiana nace precisamente de esta relación: somos enviados porque somos hijos, porque pertenecemos al Padre y porque hemos recibido de Cristo la gracia de participar en su propia misión.

La viña, en la tradición bíblica, remite al pueblo de Dios y al proyecto de salvación que Dios lleva a cabo en la historia. Entrar en la viña significa, por tanto, colaborar en la obra de Dios, participar en su voluntad de reunir, salvar y santificar a sus hijos. La misión no es una actividad que algunos cristianos especialmente generosos añaden a su vida; forma parte de la propia identidad del discípulo. El Padre sigue saliendo y llamando también hoy: llama a sacerdotes, consagrados, misioneros, familias, jóvenes, ancianos, laicos y comunidades enteras. Llama a cada uno según su propia vocación y según los dones recibidos.

La pregunta fundamental, pues, no es solo: «¿Qué debo hacer?», sino: «¿Cómo estoy respondiendo a la llamada del Padre?». De hecho, podemos encontrarnos en la situación del primer hijo, que al principio dice «No quiero», pero luego se arrepiente y va. Puede ser la imagen de muchas personas que han tomado conciencia de su debilidad, de sus resistencias, de sus pecados, pero que han tenido el valor de cambiar de camino. Dios no desprecia nuestro «no» cuando este se convierte en el punto de partida de una conversión auténtica. El Señor es capaz de transformar incluso una resistencia inicial en un «sí» vivido.

Esto es especialmente importante para la misión. La misión no exige personas perfectas, sin fragilidad y sin pasado; exige personas dispuestas a dejarse convertir por el Señor. El verdadero misionero no es aquel que puede decir: «Siempre he dicho sí», sino aquel que, incluso después de haber experimentado su propia debilidad, puede decir: «Señor, aquí estoy: hoy quiero ir a tu viña».

2. «“No quiero”. Pero después se arrepintió»: la verdadera obediencia pasa por la conversión

El primer hijo nos ofrece así una segunda lección: el «sí» más auténtico no es necesariamente el que se pronuncia primero, sino el que al final se convierte en vida. Él dice «no quiero», «pero después se arrepintió y fue». En el texto evangélico, el verbo indica un cambio interior, una conversión. Reconsidera su postura y decide cumplir la voluntad del padre.

Aquí encontramos un tema central de la misión: la conversión del misionero precede y acompaña a la misión hacia los demás. No podemos anunciar eficazmente la conversión si nosotros mismos no estamos continuamente dispuestos a convertirnos. La misión no consiste simplemente en llevar a los demás palabras religiosas, sino en dar testimonio con la vida de que el Evangelio puede transformar realmente a una persona. El misionero es, ante todo, un hombre o una mujer que se deja convertir continuamente por el Evangelio que anuncia.

Por eso Jesús pronuncia unas palabras sorprendentes: «Los publicanos y las prostitutas os preceden en el reino de Dios». Ciertamente no está alabando el pecado, sino que pone ante los ojos de sus interlocutores el misterio de la conversión. Aquellos que se consideraban alejados creyeron en la predicación de Juan y cambiaron de vida; aquellos que se consideraban cercanos, en cambio, escucharon y no quisieron convertirse. El problema, pues, no es haber estado lejos o cerca; el problema es acoger o rechazar la gracia de la conversión.

Esto también reviste una gran importancia misionera. La Iglesia está enviada a todos, sobre todo a aquellos que se sienten alejados, excluidos, olvidados o indignos. El misionero no puede levantar muros basándose en el pasado de las personas. Debe anunciarles que el Padre sigue llamándolas y que la puerta de su viña permanece abierta. El Evangelio de hoy nos pide también que cambiemos nuestra mirada: no clasificar a las personas según lo que han sido, sino reconocer lo que la gracia de Dios puede hacer en ellas.

En este sentido, la misión es siempre una obra de esperanza. Nadie debe considerarse perdido para siempre. Mientras una persona pueda escuchar la llamada del Padre, aún puede decir su «sí». Y nuestra tarea misionera consiste precisamente en ayudar a las personas a reconocer esa voz, a acoger la misericordia de Dios y a ponerse en camino.

3. Con Santa Teresita, entrar en la viña a través del amor

La parábola de los dos hijos adquiere un significado especial al comienzo del mes misionero y en vísperas de la fiesta de Santa Teresa del Niño Jesús. Teresa de Lisieux nos enseña que trabajar en la viña del Padre no significa necesariamente realizar grandes obras visibles a los ojos de los hombres. Su misión se llevó a cabo en la humildad, en la vida oculta, en la oración, en el sacrificio diario y, sobre todo, en el amor. Precisamente por eso fue proclamada patrona de las misiones junto con San Francisco Javier: ella comprendió que la misión de la Iglesia no vive solo de la acción exterior, sino de la santidad y del amor con los que cada miembro del Cuerpo de Cristo participa en la obra evangelizadora.

A la luz del Evangelio de hoy, podríamos decir que Teresa no se limitó a decirle al Padre: «Sí, voy a tu viña». Ella trató de transformar toda su vida en un «sí» concreto, cotidiano y oculto. Su vocación misionera nace de la conciencia de que cada pequeño acto de amor, unido al amor de Cristo, puede contribuir a la salvación del mundo. Es una misión que no se mide por la cantidad de actividades realizadas, ni por la visibilidad de los resultados, sino por la profundidad del amor.

Esto nos ayuda también a comprender el significado del mes misionero que está a punto de comenzar. En octubre de 2026, la Iglesia celebrará la 100.ª Jornada Mundial de las Misiones, y el papa León XIV ha elegido como lema «Uno en Cristo, unidos en la misión». Su mensaje evoca la unión con Cristo como fuente de la fecundidad misionera e insiste en la necesidad de comunidades reconciliadas y de una colaboración generosa y confiada en la obra de la evangelización. La misión, por tanto, no es obra de unos pocos especialistas, sino una responsabilidad compartida por todo el Pueblo de Dios. Ser «uno en Cristo» conduce necesariamente a estar «unidos en la misión».

Sin embargo, el evangelio de los dos hijos nos recuerda que esta unidad misionera no puede limitarse a una mera declaración. También aquí es necesario pasar de las palabras a la vida. Podemos decir muchas cosas bonitas sobre la misión y hablar de evangelización, pero la pregunta de Jesús sigue siendo: «¿Quién de los dos cumplió la voluntad de su padre?». El mes misionero se convierte entonces en un tiempo privilegiado para poner a prueba nuestro «sí»: ¿hasta qué punto nuestra fe se traduce realmente en amor, en oración, en testimonio, en disponibilidad, en compartir y en colaboración con la misión de la Iglesia?

Santa Teresita nos enseña que incluso una vida aparentemente pequeña puede hacerse grande en la misión cuando está llena de amor. Y este es quizás uno de los mensajes más hermosos que deberíamos llevar con nosotros al comenzar el mes misionero: en la viña del Padre hay sitio para todos. Nadie es demasiado pequeño para ser misionero, nadie es demasiado débil para ofrecer algo, nadie ha llegado demasiado tarde para responder a la llamada. Lo que el Señor espera es un corazón que, tras haber escuchado su voz, esté dispuesto a convertirse y a decir con la vida: «Voy, señor».

Al comienzo del mes misionero, pidamos, pues, al Señor la gracia de no ser cristianos solo de palabra, sino con la vida; no solo personas que dicen «sí» con los labios, sino discípulos que entran realmente en su viña. Pidamos la gracia de convertirnos cada día, de acoger en la Iglesia a quienes regresan al Señor, de no desanimarnos ante nuestras debilidades y de reconocer que la misión nos pertenece a todos. Y, con Santa Teresita, aprendamos a hacer del amor nuestro camino misionero, para que, siendo verdaderamente «uno en Cristo», podamos estar también «unidos en la misión» y contribuir, cada uno según su propia vocación y sus propios dones, a la gran obra de la evangelización. Amén.