Historias

Por P. Anh Nhue

Un doctor de la ley se acerca a Jesús en el Evangelio de hoy con una pregunta sobre la única cosa más importante que debemos hacer en la vida. «Maestro», le pregunta, «¿cuál es el mandamiento más grande de la ley?»

No era una pregunta fácil, ya que hay 613 preceptos en el Antiguo Testamento.

Sin embargo, la respuesta de Jesús es clara y sintética: «Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente.»

Luego añade dos cosas. «El segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.» Y: « En estos dos mandamientos se fundan toda la ley y los profetas», es decir, todo lo que Dios manda.

Todo en la vida cristiana fluye del amor a Dios y del amor al prójimo, no como dos realidades separadas, sino como un movimiento interrelacionado. Jesús no nos dice: «Amadme como yo os he amado», sino «amaos los unos a los otros como yo os he amado.» Nuestro amor por Jesús se manifestará en nuestro amor por el prójimo, a quien él nos llama a amar con mente, corazón y alma sin reservas.

La primera lectura del Libro del Éxodo hace esto muy concreto. Dios habla con urgencia sobre el trato a los vulnerables: el extranjero, la viuda, el huérfano y el pobre. Nuestro cuidado por ellos revela nuestro amor a Dios. Muestra si nuestra relación con Dios es real. Jesús lo dejaría abundantemente claro más adelante cuando diría que la manera en que tratamos al hambriento, al sediento, al desnudo, al extranjero, al enfermo o al encarcelado es la manera en que lo tratamos a él (Mt 25:31-46).

Si compartir el amor de Dios por el prójimo es tan esencial para la vida cristiana, ¿por qué a veces es tan difícil? La respuesta se encuentra en la segunda lectura, cuando san Pablo recuerda a los cristianos de Tesalónica cómo comenzó su fe: no simplemente como una enseñanza que recibieron, sino como un encuentro que los transformó. «Pues en medio de muchas tribulaciones y con la alegría que da el Espíritu Santo, han aceptado la palabra de Dios en tal forma, que han llegado a ser ejemplo para todos», que los ayudó, «abandonando los ídolos, [a] se convirtieron al Dios vivo y verdadero.»

No podemos amar realmente como Jesús manda a menos que hayamos encontrado primero su amor por nosotros. Somos amados primero, y de ese amor aprendemos a amar.

Este es el fundamento de la actividad misionera de la Iglesia.

En su mensaje para la Jornada Mundial de las Misiones 2026, el Papa León XIV subrayó que el amor es la «esencia» de la misión de la Iglesia. Dijo: «La misión de los discípulos y de toda la Iglesia es la prolongación, en el Espíritu Santo, de la misión de Cristo; una misión que nace del amor, se vive en el amor y conduce al amor. … Los apóstoles evangelizaron impulsados por el amor de Cristo y por Cristo. De la misma manera, a lo largo de los siglos, multitudes de cristianos, mártires, confesores, misioneros han dado la vida para dar a conocer este amor divino al mundo. Así, la misión evangelizadora de la Iglesia continúa bajo la guía del Espíritu Santo, Espíritu de amor, hasta el fin de los tiempos.»

Elogió el amor a Dios y al prójimo que se encuentra en los misioneros del pasado y del presente, que se sacrifican para compartir el amor de Dios con personas que antes eran extraños. Como san Francisco de Asís, que una vez lamentó: «El amor no es amado», nos instó, como santa Teresa de Lisieux, «a amar a Jesús y a hacerle amar.»

Jesús en el Evangelio de hoy deja claro que amar a Dios y al prójimo —o, en palabras de santa Teresa, amarlo y hacerle amar— es la única cosa más importante que necesitamos hacer. Todo lo demás que hace la Iglesia depende de este doble mandamiento, que fluye de la experiencia de que Jesús nos ha amado lo suficiente como para dar su vida por nosotros y luego convertirse en nuestro alimento en el Sacramento del Amor —el signo eficaz del amor divino— en el altar. Recibamos ese amor de nuevo, dejémonos transformar por él aún más, y luego dejemos que ese amor desborde para la evangelización y la transformación del mundo.